《心经》41卷?不相信自己或者依赖他人都不是个好习惯
今天没有字帖写的时候居然丢了一个字，读了两次才找出来哪里丢字了。有人帮助我们的时候很容易不动脑子，觉得有个人支持我，我可以偷懒，有些人理所当然的支持我们的时候很容易被忽略。就像这字帖我已经临摹了41遍，硬笔临摹毛笔临摹，以为自己差不多了，可以脱离字帖写了，结果发现脱离字帖后写的没有底气感觉轻飘飘的，差远了。
今天脱离字帖写的时候心里提醒自己千万不要写错字或者多字少字，写到中间的时候恍惚了一下，跑去核对原文，虚惊一场，结果写完发现缺一字的时候就心里咯噔一下，终究还是没有准确完成。
这就是我对自己的不信任，只一个字就检验出来了，担心是诅咒，不论是对自己的还是对孩子，我们的父母总在用威胁或者担心的方式养育孩子，最后觉察一下孩子活得和你担心的差不离。
《心经》第36卷?不要花时间等一个人，去花时间做自己
早上和来访约的时间因特殊的事情被打乱，以往不论来访们晚多留我都是放下所有的事在很认真等开始，而今天我没有去等，我把手机声音打开，只是去做自己的事了，我知道来访回来会打视频呼叫我，来访需要时间处理自己的事，而我也应该去忙自己的事，反而很平静，没有等待的焦虑或者其他的情绪，视频一开始我们就进入咨询了，没有人质问为何迟到，也没有去解释为何迟到了，一键切换进入主题。
这等待也很像我们在伴侣之间的相处，你一直在等伴侣回复，还希望秒回，可伴侣的确会因为各种事情或者情绪或者矛盾就是不想回复你，伴侣就是想要凉着你，伴侣需要这个等待来缓冲自己和关系，或者在思考一个满意的答案或者方案，或者考虑要不要和你开始或者结束。
如果你一直放下所有的事在等伴侣回应你，就像你陪一个牧羊人放羊一样，他完成了他放羊的工作，你只是个聊天的对象帮他打发了寂寞，而你自己的工作依然堆成山，牧羊人又换了一块草地放羊去了，你还追嘛？你还陪放羊？
你有限时间的等和无止境的等只会消耗自己，对事情本身解决没有帮助，反而会因为伴侣让你等太久而愤怒，空等一场不甘心。
就像最近发生的一个女孩因为没有等到对明星伴侣长久等待的回复，实施了愤怒行为，最后两败俱伤，伴侣跌落神坛，自己理所应当的变成受害人，像一场全球直播的情感纠纷。发现“我得不到你我就毁了你”和“你是我的伴侣你就应该对我负责”是让人害怕的信念。
如果那个8年你不是花时间在等他娶你，而是花时间做自己享受做自己，也许不会有今天你觉得他辜负了你，他觉得你高攀了他，你会愤怒爱怎么就消失了，也许爱从来都没有发生过，只是需要而已。
一段好的伴侣关系或者咨访关系都是需要水涨船高的回应才有意思有味道，也必须要允许对方或者自己是可以脱落的，而不是处于两个极端要么被抛弃、要么被控制。
《心经》第35卷让你心神不宁的人也能让你身心安顿
最近这10天一直很焦躁，满满当当的团体心理辅导、团体心理咨询、督导课程，每天和不同的咨询师朋辈在絮絮叨叨，短短10天经历了6个团体多个咨询师，感觉像在批量创伤里扎猛子，最后有一种自己被吞噬了的感觉，这个状态对我这样轻社交的人来说是一种巨大的负担，感觉咨询师群体比来访更需要被照料。
在最近不同的团体学习里我被反馈太冰冷、太理性、独行侠，同行都在表达对各种关系和爱的渴求，我更喜欢内求，更信任和依靠自己，但是经历那种来人场域排山倒海的裹挟后，好想找个人缓一缓这难受，连吃饭都没有力气。
我买了只棒棒糖跑去找让我心神不宁的人闲聊了一会，关于团体带给我的不舒服就只提了一句，大概两个小时后我就平静下来了，觉察到所谓的社会支持系统有时候并不是特定的关系人支持我们什么物质或者资源或者赋能，就是和愿意的人安静的待着，仅仅在一起什么都不做也安顿身心。
《心经》第34卷?远离颠倒梦想
最近发现自己不论在学习和生活里都在追求一些不切实际的东西，或者被不切实际的东西所吸引。
越想要越追逐越乏力，今天急刹车了，也终于和自己妥协了：
我再也不想入主流的咨询流派了，我就保持自己的咨询风格，只服务自己有缘的案主，我不需要讨好所有的人，我也不需要符合所有人对我的期待。
自己说了算的人生不就是一直在追求的？怎么走着走着又走回外部评价体系里了，在那样的体系、平台、场域里时时刻刻都会有人拿刀出来把我的棱角削平，把我的好奇心浇灭。
我这么多年的不妥协，就是为了保持棱角，保持好奇心，保持天真。
生活里感受到了一个美丽的泡泡，身心本能的都想靠近，但是知道那是假的，也能感受到那个泡泡的吸引，就像小孩看到糖很想要但是知道会伤害牙齿，坐立不安胡思乱想，最后勇敢的靠近泡泡脱敏然后扎破，整个人身心就安定下来了。
不论是追逐咨询里的泡泡还是生活里泡泡，都是一种艰难的舍得，拿得起，也放得下，重要的是看见了自己经历的不容易。
学了那么多心理学知识都不如《心经》《金刚经》一两句带来的顿悟有价值。
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
??《心经》第24卷举重如轻举轻若重
今天毛笔写起来比昨天顺手些，还是会抖，抖出苍蝇腿，以前是画睫毛膏能画出苍蝇腿，现在是写毛笔字能写出苍蝇腿。
写的过程中我一直在心里默默不断提醒自己下笔要坚定有力，那个瞬间想起《日日是好日》里师父教徒弟端东西的时候要举重若轻，我发现写毛笔字要举轻若重，才能不抖不慌，尤其写这么点大的字，不出框还得描红，的确很考验控笔，考验拿捏分寸。
生活里我们做事情处关系经常有失分寸，是因为我们不知道度在哪里，举重若轻，举轻若重，就是最好的度。
??《心经》第25卷言为心声心不静字不端
今天心里有点疙瘩没捋明白，抄经一下笔就看到自己有堆积感需要表达，写到第六个字时觉察到了，迅速调整状态进入经中，两分钟后我看见我的情绪从字里又出来了，看见后再调整，再出来再调整，好忙的一个小时。
整卷经看下来，就像看到了一条情绪起伏的波浪线，自己定神一看都倒吸一口气，怪不得老师说笔尖是心电图绘制的那个针尖，吐露的是人的心声。
今儿通过看见我抄经里字的变化看见自己的心声流动，情绪起伏真大！
好在自己不论有多少起伏的情绪，也没有离开桌子丢下笔，还是写完了。
这写毛笔要比写水笔对人的觉照强度大，水笔笔墨没有形成势，能量感觉不清晰，毛笔一出来就看得到那种流动，堆积很清晰，流动也非常情绪，不坚定，心不在焉都能通过墨的势能呈现一目了然。
一个小时的情绪起伏如此清晰，常年累月的人生却因为我们看不见而无视，迷迷瞪瞪颠三倒四的睁眼瞎。
就像《楚门的世界》，大家以局外人看楚门一目了然，而楚门因为身在局中身在剧情中全然不知。
书写疗愈的功能和觉照的功能简直令人叹服。
中国人在没有心理学的几千年里，是在道法自然、琴棋书画、中医、匠心手艺等来照料身心的，可被西化的过程里我们丢了祖宗给的本，走了一条西医和心理学的路，而心理学大佬们所有底层的逻辑都是佛、儒、道，越想越可笑。
什么时候我们能回家？能回头？能有真正的全面的文化自信，民族自信？
新冠已经开启了这条路，接下来的路需要我们自己走。
李英仁
